| അഭിമുഖം |
ജീവിച്ചിരിക്കുക എന്ന സമരം
'നിയമവ്യവസ്ഥയില് വിശ്വസിക്കാന്തന്നെയാണ് എനിക്കുമിഷ്ടം. അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങള് ഈ വിചാരണയിലൂടെ കടന്നുപോയത്. പക്ഷേ, അതൊരു കങ്കാരുക്കോടതിയായി മാറി എന്നതു വേറെ കാര്യം. ഞങ്ങള് ഹൈക്കോടതിയില് അപ്പീല് നല്കിയതും നിയമവ്യവസ്ഥയില് വിശ്വസിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. നിയമവ്യവസ്ഥയിലും ബിനായക്കിന്റെ നിരപരാധിത്വത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കില് 2009-ല് ജാമ്യത്തിലിറങ്ങിയ സമയത്ത് ബിനായക്കിന് എത്രയോ എളുപ്പത്തില് രക്ഷപ്പെടാമായിരുന്നു. അതേസമയം ജനാധിപത്യത്തില്, ജുഡീഷ്യറിയെ വിമര്ശനാത്മകമായി നിരീക്ഷിക്കാനും നീതിരഹിതമായ വിധിപ്രസ്താവങ്ങളെ വിമര്ശിക്കാനുമുള്ള അവകാശം ജനങ്ങള്ക്കുണ്ട്. ഇപ്പോള് വന്ന വിധിപ്രസ്താവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യവുമില്ല.' 
"അക്രമം ആരുടേതായാലും അംഗീകരിക്കാനാവില്ല"
'ഒരുഘട്ടത്തിലും ഞാന് മാവോയിസ്റ്റുകളെ ന്യായീകരിച്ചിട്ടില്ല. മാത്രമല്ല, മാവോയിസ്റ്റുകള് നടത്തുന്ന ആക്രമണങ്ങളെ ഞാന് പരസ്യമായി വിമര്ശിക്കുന്നുമുണ്ട്. അക്രമങ്ങള് കൂടുതല് അക്രമത്തിനു മാത്രമേ വഴിവെക്കൂ. അക്രമം നടത്തുന്നത് ഭരണകൂടമായാലും മറ്റേതു വിഭാഗമായാലും അത് വലയന്സ് തന്നെയാണ്. ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നില് നിന്നു തരംതിരിച്ചു ന്യായീകരിക്കുന്നതില് അര്ത്ഥമില്ല. നമ്മുടെ സമൂഹം എക്കാലത്തും ഒന്നല്ലെങ്കില് മറ്റൊരു തരത്തില് വയലന്റ് തന്നെയായിരുന്നു. യുദ്ധങ്ങളുടെയും കീഴടക്കലുകളുടെയും ചരിത്രം തന്നെയാണ് നമുക്കുളളത്. ജാതി, വര്ഗം, മതം, ജെന്ഡര് തുടങ്ങി എല്ലാ കാര്യത്തിലും നമ്മുടെ സൊസൈറ്റി വയലന്റാണ്.'
ഞാന് ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആയിരുന്നില്ല
ഞാന് ഒരുകാലത്തും ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റായിരുന്നില്ല. എന്നുമാത്രമല്ല പല കമ്യൂണിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളോടും തികഞ്ഞ എതിര്പ്പുമുണ്ടായിരുന്നു. ഇ.എം.എസിനേയും ഇതേക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു. സംസ്ഥാന ഭരണത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളില് അഭിപ്രായ ഐക്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും രക്തരൂക്ഷിത വിപ്ലവത്തിലൂടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുക തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളോട് ഒരു യോജിപ്പുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഈ കാര്യങ്ങളില് ഞാന് ഏറിയ കൂറും ഒരു ഗാന്ധിയനായിരുന്നുവെന്നും ഇ.എം.എസിന് അറിയുമായിരുന്നു.
'ക്രിയാത്മകമായ ഇടപെടലാണ് ആത്മീയത'
ക്രൂരമായ യാഥാര്ഥ്യങ്ങളെ മാറ്റിമറിക്കുന്നതിനുള്ള സര്ഗാത്മകമായ ഇടപെടലായി ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിയുമ്പോള്, ആധിപത്യ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകള്ക്കു നേരെയുള്ള പ്രതികരണമായി, ചലനാത്മകമായൊരു ആത്മീയതയെ നമുക്കു സംകല്പിക്കനാവുന്നു.എണ്പതുകളില് മത്സ്യത്തൊഴിലാളി സമരങ്ങളിലൂടെ മാധ്യമങ്ങളില് നിറഞ്ഞുനിന്ന സിസ്റ്റര് ആലീസ് ഇന്നും മനുഷ്യനും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഭാഷയില് വിപ്ലവവല്കരിക്കുന്ന പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലാണ് ഏര്പ്പെട്ടിരുക്കുന്നത്. വിമോചന ദൈവശാസ്ത്രം മുതല് സഭയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും സ്ത്രീകളോടുള്ള നിലപാടുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണ് സിസ്റ്റര് ആലീസ് ഈ അഭിമുഖത്തില്
| അഭിമുഖം |
സാനിറ്ററി നാപ്കിനുകളുടെ സാമൂഹികശാസ്ത്രം
ഭക്ഷണം, പാര്പ്പിടം എന്നിവയെപ്പോലെ വസ്ത്രവും മനുഷ്യന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളിലൊന്നാണെന്ന അവബോധം നമ്മുടെ വികസന നയങ്ങളില് പ്രതിഫലിക്കാത്തതു കൊണ്ടുതന്നെ, ശീതകാലത്തും മറ്റും വസ്ത്രമില്ലാതെ തണുത്തുവിറച്ച് മരിക്കുന്നവരുടെ കണക്കുകള് നമ്മള് രേഖപ്പെടുത്താറില്ല. അതുപോലെ തന്നെ, ആര്ത്തവശുചിത്വത്തിനായി വൃത്തിയുളള തുണിയോ സാനിറ്ററി നാപ്കിനുകളോ ഉപയോഗിക്കാനാവാതെ രോഗികളായി മാറുന്ന ദരിദ്ര സ്ത്രീകളുടെ ജീവിത ദുരന്തങ്ങളും ആരും പരിഗണിക്കാറില്ല. ആര്ത്തവം മാസംതോറും ആവര്ത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രകൃതിദുരന്തമായി സ്ത്രീകള്ക്കുമേല് നിപതിക്കുന്ന ഇന്ത്യനവസ്ഥയുടെ സാമൂഹികശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചാണ് വസ്ത്രദാനരംഗത്ത് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന സന്നദ്ധസംഘടനയുടെ തലവനായ അന്ശു കെ. ഗുപ്ത സംസാരിക്കുന്നത്.
is an independent media initiative based in Kochi, India. It is an outcome of the concern felt by a group of journalists ...
undertakes innovative
research, documentation and dissemination of information ...
The Quest Features and Footage
44/167, CK Lane, SRM Road, Kochi 682018, Kerala, India
email: info@questfeatures.org